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“卖”母：道德勒索还是悲情控诉？ |
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来源： | 作者：●石城客（江苏） | |
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沈阳一名女子，由于58岁的母亲身患癌症无钱医治，于是在网上发帖，称“如果有70岁左右的大爷愿意救我妈的话，我们愿意把我妈嫁给他”。这种“卖母”行为受到网友指责，但她说，只要能让妈妈活下去，就不怕被骂。
2005年，天涯社区“女大学生陈易卖身救母”事件惊动网络上下，此后，卖身救女、卖身救妻、卖身救妹、卖身葬“母”、卖身救夫等事件井喷涌现，令人目不暇接、晕头转向。而且，绝大多数网络求助都是查有实据。他们之所以说得声情并茂、声泪俱下，无非是最大程度刺激受众的善念。
一起又一起悲剧次第而来，一次又一次引得人们鄙薄，这耐人寻味。
曾几何时，索捐一词进入公众视野，因其强烈的道德勒索意味而为人贬斥，两相对照，卖身式的网上求救同样也有道德勒索的成分。把离奇的悲惨景遇往网上一晒，希图博取网友同情，然后坐等捐款捐物，这一晒不当紧，围观的网友就成了道德烤架上的祭品，要么熟视无睹，这样良心上受煎熬，要么恻隐之心大发，乖乖地献上金钱。值得注意的是，当事人为了吸引眼球，往往不惜采用激烈、夸张甚至疯狂的方式，如卖身，如卖母……这种方式不管是不是噱头，显然都挑战伦理底线，让人坐卧不安、心口发紧，有强烈的被强行奉献爱心之感。因此，类似卖身救母这样的网络事件有道德勒索的意味。
别再埋怨网友的麻木不仁乃至冷酷无情，谁也没有权利苛责网友必须大发善心，否则这会陷入另一种不道德。况且，网络求助者太多了，一起又一起，绵延不绝，每一起都足以让人心有戚戚、潸然泪下。然而，善心总有被折磨成顽石的时候，当求助悲剧日复一日地喷薄而来时，网友总会有“审美疲劳”的一天。最关键的是，网友不具备天然施善的必然责任，如果每一起悲剧都由网友解决，那将我们的社保部门置于何处？“两会”期间，罹患“进行性肌营养不良症”的李燕申请安乐死，李燕说：“我爱生命，但我不愿活。”究其原因，是救济机制的不健全以及保障体系的不完善。现实中有太多的李燕，也有太多的卖身救×悲剧，挽救他们靠的显然不能是网友。
轻言“卖”母是道德勒索，当然有悖常情，但这确实是一种让人揪心和烦神的现象。其实，我们更需追问，是谁导致了“卖”母事件成为道德勒索？这一幕后推手是谁？显然，比“卖”母、卖身者更不道德的是让这些陷入困境的人走向绝境。因此，我们不能仅仅把“卖”母事件当作单纯的道德勒索，它实际上是悲情控诉，是“污点证人”，通过自虐的方式向社会追问，通过曝光个人悲惨的境遇向机制发问。有朝一日，如果我们的救济机制健全了，保障体系完善了，也许类似的“卖”母事件虽不至于绝迹，但势必减少，若如此我们也就会少些良心折磨，多些温婉和平静。（2007.5.29）() | |
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