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从王转转退还捐款说起 |
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来源： | 作者：●习习风（江西）2007.12.11 | |
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今年20岁的王转转出生于山西一个贫苦的农村家庭，现就读于东北财经大学。正当她对未来充满期待与信心、想凭借努力改变家庭困境时，没想到她不满15岁的弟弟得了右前纵膈肿瘤。面对如此变故，转转在悲伤之余拼尽全力为弟弟筹钱看病。众多好心人也向她伸出了援手……弟弟去世后，转转决定，将得到的捐款全部还给捐赠者，尽管此时王转转家中已经欠下十多万元的债。
王转转的故事，让人心里油然而生一种久违的感动。这位家境贫寒的女大学生，始终在坚守着一份朴素的信仰：要信守对别人的承诺！钱是捐给弟弟的，弟弟既然不需要了，那就一定要还给捐助者。康德曾说，他对两样东西有一种常新不败的神圣敬畏感，这就是头上的星空和心中的道德律令。许多人喜欢把这句话挂在嘴边来炫耀，但王转转却身体力行地做到了。她为此宁愿饱受生活窘困之苦，这种高尚的品格，令我不能不肃然起敬！
环顾当今社会，你会发现困扰我们的许多问题，都和我们缺乏这种坚守有关。比如最近一段时间，闹得沸沸扬扬的“华南虎照”风波就是这样：这件事情之所以在消耗了巨大的社会成本之后仍然不能水落石出，表面上看起来是一个技术鉴定问题，但本质上却是一个社会信任问题，因为所有的当事人，无论是提供虎照的猎人、官员还是专家都不能获得公众的充分的信任。而社会信任之所以会毁败如此，从根本上说，和我们大部分人都不能像王转转那样，坚守对道德律令的信仰有关。
我们为什么会走到今天这样的地步？从根本上说，这是一个“现代性”的问题，它往往会伴随着市场社会的出现而出现，具体表现为“成本-收益”原则不仅在生活中成了指导人们行为的实际准则，而且还在价值殿堂里占据了第一把交椅。人们不在乎任何道德律令，而只在乎自身利益的最大化。
这种“现代性”，有推动经济和社会进步的一面，但如果不加限制，也会带来严重的负面效应，因为不在意任何道德律令，必然会导致人们在追逐自身利益时不择手段，无所不用其极。
马克斯·韦伯认为，现代人因此而身不由己地陷于“现代性”所造设的“铁笼”之中，饱受丧失价值追求、丧失精神家园的痛苦。如何才能得到解脱？100多年来无数的哲学家、社会学家等提出了无数的方案，但在我看来，最终却都必须要像王转转那样落实到一点：那就是人对道德律令的信仰和坚守。
人的全部尊严就在于人是有信仰的。信仰是对大自然的心灵感受，是对未知领域的敬畏，是对社会公正的内心追求，是对美好人生的心灵寄托，是人类的精神家园。一个人只要坚守自己的价值和信仰，那么即便是命运不济无所成就，这份坚守依然能够犹如宝石一样，以自身的光芒照耀四方。这个要求说起来容易做起来难：多少声名显赫的大人物、学贯中西的“知识分子”、富可敌国的大富豪都没有做到，但别无长物，家负重债的女大学生王转转做到了，在人欲横流的今天，这是何等的难能可贵？她让我们知道了什么是尊严，我们每个人都应该感谢她！() | |
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